Имрӯз, чун маъмул, мо бисёр зангҳо, мактубҳои электронӣ, дархостҳои нарх ва пешниҳодҳои гуногун гирифтем. Ман дар ҳамин ҷо меистам ва бо ту ба “ту” мегузарам. Ман медонам, ки ин тавсия нест, зеро одамон дарҳол назари шахсии худро доварӣ мекунанд, аммо ин дафъа ба ман фарқ надорад. Ман ин ҳикояро на дар назди тамоми ширкат, балки аз номи худам нақл мекунам, зеро ин ягона роҳест, ки ман онро мегӯям.

Сӯҳбатҳо дар бораи тирезаҳо аксар вақт ба ҳамдигар шабоҳат доранд

Биёед возеҳ гӯем, вақте ки тиҷорат солҳои тӯлонӣ тиҷорат дорад (фурӯши тиреза дар ҳолати ман), аксари одамон як саволро медиҳанд ва дар бораи маҳсулот нигаронии якхела доранд ва ман ҷавобҳои якхела дорам. Ва ин солхо боз давом дорад.

Мизоҷон ба ман занг мезананд, ҳамон саволҳоро медиҳанд, нархнома мепурсанд ва ман медонам, ки ман танҳо яке аз онҳо дар баҳри зангҳое ҳастам, ки онҳо дар он рӯз меҷӯянд ва меҷӯянд, ки кӣ метавонад онҳоро беҳтарин тирезаҳо созад ва онҳо арзонтаранд. Ва ин комилан хуб аст. Барои хамин хам, чун коида, аксари сухбатхо бо оханги сард огоз ёфта, рохи муайянеро пеш мегиранд. Аниқтараш, он қадар собит шудааст, ки ман дар “автопилот” ҳастам ва ҳангоми номбар кардани хусусиятҳо, ман аксар вақт кори дигаре мекунам.

Аммо ҳамеша дар тарафи дигари робита ман бо кадом роҳе “мард”-ро ҳис мекунам. Пас аз ин қадар солҳо ман аллакай эҳсос мекунам, ки оё одам мураккаб аст, асабонӣ аст, агар ӯ чизеро, ки ман ба ӯ мегӯям, мефаҳмад ё танҳо вонамуд мекунад, ки мефаҳмад, агар он рӯз ман танҳо яке аз онҳое бошам, ки ӯ занг мезанад ва барои муаррифии маҳсулоташ ба ӯ ҳикояро “мерезад” ва ғайра…

Ва дар ниҳоят, дар ин ҳама, гумон мекунам, ки инсон бояд дилсӯзӣ дошта бошад, зеро ман худам чунин ҳастам, вақте чизе маро ба худ ҷалб мекунад, аммо ман инро намефаҳмам.

Саволе, ки автопилотро вайрон кард

Аммо имрӯз ман як саволи ғайриоддӣ доштам. Махз, як хонуми солхӯрда аз Белград ба ман занг зада, дар бораи тирезаҳо мепурсад. Муниципалитети Стари Град барои иваз кардани дуредгарии кухна як кадар ёрдампулй медихад ва вай мехохад аз он барои иваз кардани тирезахои квартираи хурдаш истифода барад. Мефањмонад, ки калонсол аст, дуредгариро чандон хуб намефањмад ва ман ба таври автоматї овозамро баланд карда, суханамро суст карда, ба шарњ медињам. Дар баъзе мавридҳо вай бо тааҷҷуб сухани маро бурида мегӯяд, ки вай воқеан PVC мехоҳад, зеро шунид, ки ин арзонтарин вариант аст. Ва гайр аз ин, вай гумон мекард, ки холо тамоми ширкатхои кишварамон PVC кор мекунанд ва гуфт: “Ба шумо айнан дар кучо мурочиат кунам? Хуб, ман чубро мепарастам ва акнун маро дар хакикат озор додед. Ман дар Хомоле дар он табиату тароват ба воя расидаам ва холо дар хамин кафас зиндаги мекунам. Шумо бошад, чӯбин хеле гаронтар аст?” Ман ҷавоб медиҳам: “Онҳо каме гаронтаранд, аммо…” Вай интизори ба охир расонидани ҷавоби ман нашуда, мегӯяд: “Ман медонистам, ки онҳо гаронтар буданд. Медонед, нафақаи ман кам аст, ман танҳо зиндагӣ мекунам, гурбаҳои зиёд дорам ва онҳоро нигоҳубин мекунам ва пир шудаам.

Мехоҳам аз шумо пурсам, оё ҳоло барои ман сармоягузорӣ кардан ба тирезаҳо меарзад, вақте ки ман ба ҳар ҳол ба зудӣ мемирам?“

Ӯ дар он ҷо таваққуф мекунад ва мунтазири ҷавоби ман аст.

Вақте ки маслиҳати инсон аз фурӯш муҳимтар аст

Ҳоло… ин лаҳзаест, ки шуморо аз он автопилот берун мекунад. Шумо мефаҳмед, ки ин зан дар ҳақиқат касе надорад. Шумо мефаҳмед, ки вай аз шахсе, ки бори аввал дар телефон мешунавад, чанд маслиҳати зиндагиашро мепурсад. Гулӯят танг мешавад ва дилу нафасат лаҳзае қатъ мешавад. Шумо ҳис мекунед, ки шумо бояд масъулият дошта бошед ва шумо ҳис мекунед, ки ҳоло шумо бояд нияти фурӯшро як сӯ гузошта, маслиҳати беҳтарин ва оқилонаеро, ки шумо метавонед, бидиҳед.

Чанд сония сукут…

Ман ба шумо ду ҷавоб дорам. Якум ин аст, ки маҳз барои ҳамин шумо бояд он чизеро, ки дар ҳақиқат дӯст медоред ва лаззат баред! Ва дуюм, ягон тирезаро иваз накунед! Чуб ва ё чизи дигар нагузоред. Гурбаҳои худро ба меҳмонхонаи гурба диҳед ва аз пули тирезаҳо барои як сафари хуб пардохт кунед. Рав, сафар. Дар Сербия бисьёр курортхои зебо мавчуданд. Ба Homolje худ равед. Овоз гиред!

Акнун боз хомӯшӣ. Он бояд чанд сония бошад. Ман мепурсам: “Оё шумо дар он ҷоед …?” Вай ҷавоб медиҳад: “Ва ман бо гурбаҳои худ чӣ кор мекунам?” “Ва ҳангоми рафтани шумо гурбаҳо чӣ кор хоҳанд кард?” ҷавоб медиҳам. Боз ҳамон танаффус…

“Шумо медонед, ки ман дар бораи ин пешниҳоди шумо фикр мекунам.” Ман аз ӯ хоҳиш кардам, ки ба ман хабар диҳад, ки чӣ тасмим гирифтааст ва гуфтам, ки мехоҳам аз Ҳомолже занг занам. Вай табассум кард. Дар ҳамин ҷо сӯҳбатро анҷом додем.

Ман рақамашро ҳифз кардам ва умедворам, ки аз Ҳомолҷа ба ман занг мезанад! ❤️❤️❤️

Ин ҳикоя ҳоло ҳам ба ман хотиррасон мекунад, ки сӯҳбати хуб дар бораи тирезаҳо аввал бояд аз ниёзҳои воқеии шахс оғоз шавад. Агар шумо дар бораи иваз кардани корҳои чӯбии худ фикр кунед, имконоти тирезаҳои чӯбӣ-ро санҷед ё ба мо як таҳқиқ фиристед, то лоиҳаро якҷоя муҳокима кунед.